March 9th, 2008

Роман Медный

То, что давно обещал. Длинный пост о мифологизации образа в интернет-пространстве

Впервые в интернете я появился на сейте Проза.ру. Там же родился и псевдоним Медный век. Когда-то это было названием объединения нескольких критиков, но в итоге критики расползлись, а я один остался с логином и паролем юзера «Медный век». Где сейчас остальные – не знаю. Да и не очень интересно, если честно. Но ценность Медного века для меня не в том, что он дал мне псевдоним, а в том, что там я впервые попытался создать интернет-образ, отличный от реального. Не говорю, что это мое ноу-хау, потому что интуитивно (крайне редко - сознательно) к этому приходят все пользователи интернета. С той только разницей, что те, кто приходит к этому сознательно, создают искусственный образ и не позволяют ему влиять на реальную личность. Те же, кто не осознает происходящего процесса, не может разграничить себя и юзера, и рано или поздно сталкивается с конфликтом ценностей. Но самое опасное в том, что такие «неосознанные» неспособны также разграничивать в других людях юзера и личность.

А нельзя ли быть честным? – спросите вы. Нет, в интернете быть честным невозможно, потому что нет возможности рассказывать ВСЁ о своей жизни и делиться ВСЕМИ своими мыслями. А любая выборка – это уже искажение реальности. Если в авоське лежат пять яблок и три апельсина вы всегда можете сказать «В авоське три апельсина». Вы не соврете, но и правды не скажете. То же самое и с блогами (и др. способами выражения себя в сети) – вы можете говорить о работе, но при этом не затрагивать личную жизнь. И, в любом случае, выставляя себя на показ, вы стараетесь показать лучшую сторону. Так и создается юзер.

Юзер – инвалидная личность. Он обладает своей внутренней логикой, но при этом неспособен к развитию. Развитие его осуществляется только за счет реального человека, эксплуатирующего этого юзера.

А теперь, собственно, то, о чем я хотел сказать. О мифологизации юзера. О выходе образа из интернета в реальную жизнь. Непонимание некоторыми читателями блога разницы между личностью и юзером (особенно если блог достаточно откровенен), вызывает сначала стойкую ассоциацию между личностью и юзером, а затем и подмену личности юзером. И когда «неосознанный» встречает личность, он мысли ее даже не ЧЕРЕЗ юзера, а мыслит юзера вместо этой личности. Таким образом создается некий миф о личности, рожденный юзером.

Как я уже сказал, юзер, несмотря на наличие определенной логики, неспособен к развитию и продуктивному действию. И, таким образом, «неосознанный», видящий юзера, а не личность, не понимает поступательности развития личности, а каждое отдельное действие воспринимает как самостоятельный акт, вырванный из контекста. Такое восприятие нетипично для человека. Представьте, что вместо фильма с четко продуманным сюжетом на вас выльют обрывочные фразы с несоответствующими этим фразам картинками.

Из этого конфликта есть два выхода. Первый – вычленить из отрывочных актов те, которые соответствуют логике «неосознанного» и подшить их к уже имеющемуся набору характеристик юзера. Здесь на 100% реализуются комплексы «неосознанного» - из лоскутов информации для новой картины он выбирает те, которые наиболее близки ему самому. Второй – полное отвержение всего, что маркируется юзером, а соответственно полное отвержение другой личности, с пометкой «бред».
Причем чужой юзер в сознании «неосознанного» может развиваться сколь угодно долго, переходя в гротескный образ, совершенно не имеющий никакой связи с личностью, но принимаемый «неосознанным», потому что этот юзер составился на основе его собственной логики, а значит ему он видится вполне жизнеспособным.
Причастность человека к осознавшим или «неосознанным» напрямую зависит от уровня умственного развития и закомплексованности его личности.

П.С. Если вы видите перед собой нечто и не можете понять, что это – юзер или личность, то попробуйте спроецировать ЭТО на быт. Если образ вписывается в реальную жизнь, то это личность, если же он функционирует только с трибуны, то имеем дело с юзером.
Можно любить юзеров и уважать стоящую за ними личность, но ненавидеть личность за-за юзера – ,по меньшей мере, глупо. Ярчайший пример юзера - Артемий Лебедев.